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  • 双赢彩票app:镇安民间丧葬习俗

    双赢彩票 线路中心 www.i3o7w.com.cn     祭葬二礼,古有典制。据汉书载,周成王三十年,周公旦制曲章,确立礼节的模式及内容规范,称之周礼。到了春秋时代,孔子倡导克己复礼。作礼纪,是恢复周公之礼。规范了礼制细则,在朝规公礼的基础上,明确了人生四礼:“生之以礼,事之以礼,祭之以礼,葬之以礼”。惟事之以礼包括公规朝礼,而祭之以礼,包括祭皇天厚土祭列祖列宗和祭物、祭神鬼、惟祭礼最严而复杂,节制规范。

    葬之以礼

        葬之以礼,各区域文化。各民族。氏族习俗有所不同,但大节相似。我县之民是回汉相居,南北融合的文化区域。但也保留着各祖上文化遗风,本文略记镇安汉族丧葬之仪。

        关于各民族的融居,根据明史所载,镇安在元朝,居民1700多户,7300多人。后来把这些人称为本地人。清代后把他们称为老本地人。当时,人死后葬礼简单,也有遗俗至今。

        1、葬期三天为限,不择日时,也不请地师选地,百事不计,大吉大利。

        2、亡人棺灵横放人堂。棺材用四块整木合成棺,为四方相应,人归中央。

        3、不做斋事,不请道士,不请地师,只唱孝歌。唱孝歌的自赶场伙,也无报酬。

        4、上山不请八仙,男女都来帮忙。推选族中长辈和地方名人安排劳力主持丧事,名叫都管。

        5、亲戚朋友邻居来时,都不空手,有拿豆腐。豆芽、蔬菜的,也有拿粮食的。如有钱的户,女婿、孙女婿拿吊樟,横幅为白色和青色。上写哀联,女婿写“泰山其颓,百世流芳”八个大宇。上款题是:大德望岳父大人千古,下尾写:愚婿某某敬挽。要是外母娘故,可写“黄河东逝”或写“懿德昭仪”。再拿10个蒸馍,其中一个最大的,上面写孝婿某某敬献。旁亲朋友拿吊樟脑。

        6、孝子孝孙族人亲戚晚辈都要给扯孝布戴。主孝长子,按棺材盖长短扯。其他人可扯七尺、五尺。三尺,计数要单数。凡戴孝者都要在灵前烧香叩头,在叩头时,由长辈把孝布拿来搭在头上,用苎麻绑其角捆在头上,不可斜披、挂肩。围腰、缠项。旁孝戴过百日,主孝三年。在灵上山时,孝子走在前面,主孝捧灵牌,遇过河、架码时都跪着,下葬要放鞭炮,三天内砌坟头。前三夜烧火陪亡魂。每逢七天一小祭,百日大祭,拿酒食陈列坟前。一周年二周年三周年再祭。三年孝满,去白换红。

        元朝时代迁往陕南或去南方的迁民,多数是北方少数民族,因成吉思汗灭宋,防汉人造反,从北方派遣贵族及亲属人来为监视汉人的活动。他们后来被当地居民融化,后来也称本地人,丧葬习俗也大体相同了。

        明代从山西洪洞县大槐树下办迁移文书而来的居民,后来也称本地人,有些是从关中辗转而来的,带来了较先进的文化。所做的棺材大方,工艺精细,有钱人用土漆染,大头上雕刻寿字,底帮是苍龙戏水花格子。亡人人棺后,先把香龛上神位用皮纸将堂额和天地君亲的字糊盖住,请人主办丧事,通知亲族前来吊丧。三天后安葬,选地不择日,唱孝歌,不做斋事,有钱人还请戏班子演戏。把棺材大头向内直放堂中。请乐队,吹喇叭。男孝跪着接客,手拉哭丧棒(用?;蛄竟髯硬掀ぶ剑?,亡灵上山前宾客坐席时请一流利说话人,按客和帮忙人特点赞颂言语叫交席,孝子拄着哭丧棒跪地。传说哭丧棒的来历最早是山东人丧事所用,秦琼死时,秦怀玉在丧期征西,用哭丧棒破了苏宝同金锁阵的四门,拨走飞刀。丧期能为国立功,是忠孝的典范。

        女孝子,坐在灵周稻草上,日之卧薪为报母亲生怀之恩。灵前不离孝子,常烧香烧纸钱,谓之活人不断禄死人不断香。规定女孝只能叩头不能烧香烧纸,说女的坐月子和经期见了红,手不净,烧纸钱神鬼带不走。

        在亡人人殓后,用小升子作香炉,再把棺灵用大板凳架起,谓之升棺。再做三个面疙瘩,用筷子插进升子里为天地人三界。棺灵底下点两盏灯,棺盖上面点一盏灯,为天地齐明。

        清代乾隆晚期,湖广、安徽连遭十余年水涝灾害,田无收种,流民逃难,分三路入镇安。一路沿汉江而上至干佑河入镇柞;一路从荆紫关经商南、山阳入镇安;一路入关中,越秦岭到镇柞;也有河南遭灾入镇安的。这些流民从乾隆四十八年至嘉庆三年入镇安的最多,统称下湖人或江南人。这些流民集居,带来了南方文化,南北之民交汇,是镇安经济文化蓬勃发展的时代,带来了南方文化的意识形态,对红白喜事的风俗也是一次重大的变革。

        习俗一:大人仙逝后,先报户族长辈或户长,前来议定办丧计划。先将亡人用一块板子停放着,再派专人给娘舅家报丧,一面准备人棺用物,舅家人没来不敢人棺(又叫进材);一方面着人在棺材内铺皮纸,斜角五张一铺,多层,一般要铺两千多张,棺内四角用柏叶竹叶铺上,意思是后代人旺,四季长青。再洒些茶叶五谷米。给亡人要剃头、洗澡(讲究是不剃头,后辈人做事毛手毛脚),不给亡人洗澡日有罪,阎王不收。然后给亡人穿衣裳也要净,常用上七下五,上五下三,叫做七领五腰,或五领三腰,一方面在亡人咽气时必须烧九斤九两打钱的火纸,是给亡者的路费钱。包成七至九个灰包给亡者作枕头,再按亡人的年龄数字作馍饼串起来挂在亡者脖子上,亡者好过饿狗村。用道士做斋事,分事大或小,一天者叫大七曲,两天者叫隔夜起,三天者叫小对周,四天四夜者叫大百周,五天五夜者叫扬幡挂榜。四十九天叫水陆大会。棺灵南方来民大头朝外,叫拖丧,北方的来民大头朝内叫走丧。

        请地师,选风水,择吉日安葬,请四邻人前来帮忙。由都管安排分工。各分工写成表,张榜落实。分内外都管。主要帮忙的来后摆一张桌子,拿四个食品盘子,酒壶,孝子叩首敬酒。给每个帮忙的两盒烟,一尺白布,一个红包(现在有,往年无),由长辈给孝主晚辈扯孝。给未婚妻和未婚女婿扯孝时,扯一尺红布,顶在头上再把孝布戴在上面。所有戴孝的都要到灵前烧香叩头,每天两次奠酒都要参加。大户人制有孝规:

        1、所有带孝的丧期不能离位。要陪灵烧香纸及奠酒;

        2、孝要戴正,不能斜披、缠项、围腰;

        3、丧期不准喝酒、言非、笑语、划拳行酒令;

        4、灵堂、经堂、祭堂不能离开孝子;

        5、宾客来,孝子必须叩头迎接;

        6、宾客在灵堂敬酒、奠酒,孝子必须相陪叩头还礼;

        7、外孝服孝七七,堂孝周年,主孝三年;

        8、主孝未满七七不能进别人家门;

        9.主孝三年期内不能结婚、看戏、赶喜事,在坟地要守四十九天。当官则辞官三年守孝,名叫丁忧;

        10、祖党母党来人奔丧,主孝、堂孝全部出动跪接。孝子长男捧着灵牌,礼跪两行叩首迎接。

        十条孝规,乃守孝准则,严格履行,不能出格。否则为不礼不孝之徒,在社会上无颜立足。

        江南人初来时,在亡人升棺后,讲的是点七星灯,棺盖上点三盏,棺底下点四盏,来历是仿效诸葛亮五丈原祭灯,亡人未人土前,星象不落,三魂七魄犹存。要用清油不用桐油传说木连救母,惟有桐树不让路,故敬神鬼不用桐油。不唱孝歌只做斋事,给亡人免罪。和开吊,叫堂祭。不请喇叭。说唱孝歌的来历是庄子鼓盆戏妻,故不用。吹喇叭是下三流,后来融合了都用。县境内至今有一族人不唱孝歌,有一族人不请道士。原因是从前丧期闹的久了,道士、歌郎和女孝子发生了丑事故至今不用。

        丧期对母亲的关系格外严格,一般是从动响器后(即道士开坛), 正式开席,但舅家人没到场,不敢开席。丧事如办的不好舅家人有权指责。从斋事开坛就坐席,直到安葬不停席,一般是八个盘四荤四素,八个大碗四菜四汤。

        舅家来奔丧,一般组织聚集成长队而来,拿吊樟,有的拿长布、火纸、香花四瓶。因为外甥是舅家的花,结的果,所以拿花。但孝子对接花要有仪程。孝子全到堂外五丈之处(为五服六亲),礼跪两行,中间摆上一张桌子,上摆四个果食盘子。四个盅子,一把酒壶,装着酒,孝男甲乙丙丁四个孝子全跪看,孝男甲捧着灵牌,乙拿酒壶筛酒,丙双手敬酒,丁接下四瓶花,先放在大桌上面,敬酒后,舅家人把孝子扶起来。走在两旁,把舅家人迎回客厅看茶。甲乙丙丁仍跪在桌子花瓶旁,开始举行接花仪式,再叫乐队上二人吹着,由乙陪着捧灵的,甲抱灵拜花。由丙和丁接着花再拜,拜毕四人走成两列,走线拐子穿梭式,接回堂前抱着棺灵转三周,将花安放于灵前,再去接两瓶分两次拜接奉供灵前。

        晚上唱歌时,孝子捧着灵牌或手握一根香,陪着转。在子时,孝子头顶托盘,歌郎二至四人,坐着唱吉庆语,唱一样卸下一样,直到卸完再唱喝酒的歌,卸完孝子起来,这样名叫分香,堂孝也在外面陪着跪。有的唱两三个钟头,就跪两三个钟头。

        如果歌师唱游十殿,主孝二人一奉灵,一个举香陪在后面一同转,其他孝子要跪着痛哭。

        如果是父孝,道士做有一折子斋事,用十张大桌子分两头,每头下四张上各一张,中间搭一截白布,连接着道上钻桌子举十王旗,乐手跟在后面吹,要求孝子奉灵跟在后面转。另请两人扮演土地公和土地婆,跟在后面做丑态,说吉庆语,都走线拐子前后穿梭而跑,后面放鞭炮追赶。

        如果是母亲,道士做破血湖斋,桌子摆设如上,只是增加两个人,一个人挑担子扮木连救母,另一个男扮女装拿笤帚,做丑动作,叫扫地婆,唱吉庆语。孝子奉灵全部赤脚跟在后转,手拿一碗苏木血红水边跑边喝。

        做大对周斋事,用木头搭高桥,道士在前,孝子跟在后,要走桥上过,两端没有站口,有扮土地爷,孝子跪拜,道士念经,求土地给亡人办理地契。

        请地师择吉日出灵。孝子先奠一次酒,乐器吹打,孝子全在道场礼跪,由另一人放鞭炮,乐队掌大号出灵。灵出在外面,用板凳架起来,把香炉纸盆拿出来放在大头子前,立马烧香烧纸,孝子围着四周而坐。

        埋灵的坑叫金窖,也有的叫井。挖井时一般用六人或四人,另外开一席饭,饭后用一小桌,放四盘果食、酒菜,孝子先叩头敬酒,每人两包香烟,一条毛巾,往年是一尺白布,也有给一双手套。现在还封一个红包。饭后,由孝子先去破土。破土前,先烧六张纸钱一注香,孝子跪着向前挖一下,再进一步,  三进三步挖三锄。再把锄向脑后甩出,起身直向前走去,然后  打井的人开始工作。打井的人在井内不要说话,否则亡者不安。打井期间孝子要送三次饭,但只送饭不拿筷子,由打井人自折木棍夹饭,为二龙戏珠。必须喝酒,为天长地久。

        灵上山前道士到灵前唱一曲子款亡。由督管安排程序,打花圈在前,跟着是横幅吊樟,次是乐队。

        孝队长男奉灵,二男抱遗像,三男或女婿拿纸盆,两旁是放炮的。堂孝两侧扶灵,缓缓而行。逢架马和险道孝子全跪拜致谢。

        到了井旁,再架马。打井人和主孝先在井里烧芝麻杆,烧火纸,四路子,叫做四季发财。也有将纸排成人才两旺四字烧,名叫暖井。

        然后按时下井,由地师在棺盖上正中拉一根线,拨正,坐字定位,然后上土。八仙下龙杠要向上升,叫升龙。当天和第三天砌坟头。再逢七七祭奠,百日再祭。此皆习俗葬之以礼。

        现在大多数人以此习俗举办葬礼。

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